Israël-Palestine : L’obsession démographique est contre la paix

Un groupe de personnalités juives européennes et israéliennes viennent de créer le collectif J Call (European Jewish Call for reason) et de lancer ce qu’elles nomment un « appel à la raison ».

En tant que juifs européens engagés dans le combat pour une paix juste entre Israéliens et Palestiniens, nous ne pouvons adhérer à cet appel. Voici pourquoi.

Nous savons le prix que les Palestiniens ont payé depuis plus d’un siècle et qu’ils payent encore pour que les juifs soient majoritaires en Palestine-Israël : massacres, expropriations forcées, expulsions, interdictions de retourner chez soi et des regroupements familiaux, destructions de maisons et d’autres biens. Aujourd’hui, six millions de Palestiniens soit près des deux tiers d’entre eux sont des exilés.

J Call veut « la survie d’Israël en tant qu’état juif et démocratique ». Il ne se préoccupe pas de rendre justice aux victimes du nettoyage ethnique de la Palestine. Il ne s’intéresse qu’à la préservation d’une majorité juive dans l’Etat d’Israël pour pouvoir maintenir « démocratiquement » un régime qui fait des Palestiniens israéliens (20 % des citoyens de cet Etat) des citoyens discriminés et qui empêche tout retour des exilés qui le souhaiteraient. Cette conception de la démocratie n’est pas la nôtre.

J Call prône une paix avec le peuple palestinien selon le principe « deux peuples deux états ». L’établissement d’une paix juste impliquera sans doute la création de deux états en Palestine-Israël mais, dans un territoire où les populations palestinienne et juive restent, malgré l’épuration ethnique, inextricablement mêlées, la formule « deux peuples deux états » est lourde de menaces de nouveaux transferts de population. De plus, tout en dénonçant « la poursuite ininterrompue des implantations en Cisjordanie et dans les quartiers arabes de Jérusalem-est », J Call ne définit pas les limites des territoires de ces deux états.

J Call demande que « l’Union européenne comme les états-Unis fasse pression sur les deux parties ». Or, depuis 1988, le Conseil National Palestinien accepte le principe du partage de la Palestine selon les frontières internationalement reconnues (soit 78 % pour l’état d’Israël et 22% pour l’état palestinien). Ce collectif estime-t-il qu’il faut « faire pression » sur les représentants palestiniens pour qu’ils acceptent un territoire encore plus petit ?

Et pour ce qui concerne les pressions à exercer sur la partie israélienne, on peut légitimement se demander de quoi il s’agit quand on sait que la majorité des initiateurs de l’appel se sont jusqu’ici toujours opposés à la moindre pression extérieure contre l’état d’Israël malgré son non respect systématique des résolutions de l’O.N.U. et ses violations innombrables du droit international. Le fait que l’appel affirme juste après que « la décision ultime appartient au peuple souverain d’Israël » permet d’imaginer l’insignifiance des « pressions » sur Israël que J Call est prêt à soutenir. Cette phrase est, par ailleurs, particulièrement choquante puisqu’elle implique que le sort des territoires occupés et des personnes vivant sous occupation doit être déterminé par les citoyens de la puissance occupante.

Nous pensons quant à nous, que l’Union européenne ne pourra contribuer efficacement à faire cesser la politique de plus en plus raciste et criminelle menée par l’Etat d’Israël à l’égard des Palestiniens qu’en sanctionnant cet état sur le plan économique. Car si l’Union européenne reste un « nain » politique, elle constitue, et de loin, le plus important partenaire économique d’Israël. L’inaction et la complaisance de l’Union européenne face aux innombrables infractions graves au droit international commises depuis si longtemps par l’Etat d’Israël font honte aux citoyens européens que nous sommes.

Premiers signataires (3/5/2010)

Marc Abramowicz, psychothérapeute.Jacques Aghion, professeur émérite de biochimie à l’Université de Liège

Jacques Aron, professeur honoraire et essayiste.Ofra Ben Artzi, Machsom Watch, Jerusalem. Miguelle Benrubi, médecin, Liège.Rudolf Bkouche, professeur émérite (Université de Lille 1)

Jacques Bude, professeur honoraire en psychologie sociale (Université Libre de Bruxelles)

Rosy Chauvier, psychothérapeute. Malou Dowiakowski-Luminet, psychanalyste, sympathisant européen

Fanny Filosof, féministe du mouvement international des "femmes en noir"

Marianne Gassel, psychologue. Pierre Gillis, professeur (Université de Mons).Victor Ginsburgh, professeur émérite de science économique (Université Libre de Bruxelles)

Louise Gotovitch, inspectrice honoraire de pédagogie

Georges Gumpel, retraité, partie civile au procès Barbie, membre de l’UJFP-Lyon

Mladen Herzl, humaniste et laïc

Léon Ingber, professeur émérite à l'Université Libre de Bruxelles.Henriette Jungst, directrice de maison de jeunes .Nicole Kahn, retraitée membre UJFP-France

Sabine Kahn, professeur en sciences de l’éducation (Université Libre de Bruxelles).Catherine Kestelijn, syndicaliste (Bruxelles).Adeline Liebman, psychothérapeute.Daniel Liebmann, militant LCR (Belgique).Dr Luminet, professeur honoraire,psychanalyste,sympathisant européen.Cathy Mayer, enseignante. Nicole Mayer, sociologue.Jean-Claude Meyer, membre du bureau national de l’UJFP (Union Juive Française pour la Paix).Monique Nagielkopf,traductrice(Antwerpen,Belgique).Hamel Puissant, animateur-formateur. Jacob Rajchman, céramiste dentaire et photographe, membre de l’UPJB.Jacques Ravedovitz, psychothérapeute.Elisa Rigo, enseignante.Henri Roanne-Rosenblatt, journaliste.Deborah Rouach, comédienne.Pierre Stambul, professeur (Marseille).Mathieu Staszewski, coordinateur de stages. Michel Staszewski, professeur d’histoire.Donald Sturbelle, graphiste, co-fondateur du P'tit Ciné.Marka Syfer, assureur, juif éthique.Laurence Taca, économiste, GPOS.Dominique Ventre, directeur de la formation de Télécom ParisTech., membre de l’UJFP-Paris, Laurent Vogel, directeur du département santé et sécurité de l'Institut Syndical Européen, enseignant à l'ULB, Anne Weisshaupt

Ce texte  est paru dans les journaux « Le Soir » et « La Libre Belgique » le 4/5/2010

dimanche 2 mai 2010                                                           

Bonjour cher(e)s correspondant(e)s et ami(e)s,

Bien des informations nous parviennent, mais aussi des lettres des uns et des autres. Nous avons plaisir à vous les faire partager. Merci à tous et toutes de votre fidélité.

Solidairement. Agnès et Pierre

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Bulletin avril 2010 de la WOFPP (Women's Organization for Political Prisoners )

P. O. Box 31811, Tel Aviv www.wofpp.org

Il y a, à présent, environ 39 prisonnières politiques dans les prisons israéliennes: Environ 19 à la Prison de Hasharon (Tel Mond), environ 14 à la Prison de Damoon (Montagne de Carmel) deux au Centre de Détention de Kishon (Jalameh), deux à la Prison de Névé Tirza (Ramle) et le reste dans un nombre de centres de détention.

 Protestation des prisonniers

Le 1 avril, tous les prisonniers politiques (homes et femmes) dans les prisons israéliennes ont entamé des mesures de protestation contre la détérioration des conditions:

 - Contre l'attitude rigide et humiliante envers leurs familles lorsqu'elles viennent leur rendre visite, l'attitude de membres de l'armée israélienne de l'occupation près des postes de contrôle, et des autorités de la prison dans les prisons.

- Contre la pratique d'interdire aux familles de la Bande de Gaza de visiter leurs proches dans les prisons, une interdiction qui a été imposée il y a plus de trois ans.

- Contre l'interdiction de centaines de familles des prisonniers de visiter les prisons, sous prétexte de sécurité.

- Contre l'interdiction des familles des prisonniers de leur apporter des livres.

- Contre le fait d'interdire aux prisonniers de participer aux examens du baccalauréat (Tawjihi).

Le 1 avril, les prisonniers ont entamé une grève de visites des familles pour la durée d'un mois. Des manifestations de solidarité avec les prisonniers politiques dans les prisons israéliennes auront lieu pendant le mois d'avril devant les prisons.

                                            Le jour des femmes international de 2010

Lors de l'occasion du jour des femmes international, "Coalition of Women for Peace" (la coalition des femmes pour la paix) a organisé une manifestation devant la Prison de Hasharon avec des signes "Libérez toutes les prisonnières politiques", "Solidarité avec les prisonnières politiques", "Le traitement médical approprié pour les prisonnières politiques" etc. Des douzaines de femmes et hommes ont participé à la manifestation.

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"Ce que nous faisons, ce n'est pas grand chose, et n'est vraiment pas gourmand en temps : un quart d'heure par mois, s'il s’agit d'une carte postale, une demi-heure à une heure s'il s'agit d'une lettre plus conséquente, qui pourrait prétendre sérieusement qu'il ne dispose pas de ces quelques minutes dans un mois ?

Je crois pourtant que s'il peut être utile de rappeler la brièveté du temps offert, ce n'est pas ici que le bât blesse les correspondants.

Mais pourquoi ne pas leur rappeler que si cette forme d'action paraît insignifiante et sans grand résultat au niveau individuel, les personnes qui s'y consacrent ne sont pas isolées, que d'autres oeuvrent dans le même sens dans d'autres villes, dans d'autres régions, dans d'autres pays ? En d'autres termes, de donner quelques informations sur les lieux et les groupes participant à cette campagne ?

Les correspondants découragés pourraient ainsi se rendre compte qu'ils font partie d'un mouvement collectif, ce qui a toujours plus de poids que des initiatives individuelles, aussi louables soient-elles, mais qui sont beaucoup plus difficiles à tenir dans la durée.

Un troisième point me semble essentiel : le rappel de la poursuite des exactions israéliennes. Ce ne sont pas seulement quelques prisonnières qui souffrent, c'est tout un peuple qui subit l'oppression. Bien sûr que ce point est plus directement politique. Mais la conscience de la situation politique ne peut que renforcer la détermination des personnes engagées dans une action. Car, à mon sens, c'est dans un tel cadre que nos petites lettres acquièrent leur poids et leur sens.

Le découragement n'est donc pas de mise.

Bien cordialement,

Philippe correspondant solidaire"

Comment se passe une journée de formation ?

Après avoir travaillé sur les connaissances de base de la communication non violente ( reconnaître sentiments, émotions, besoins, nommer les faits, …), nous travaillons sur des conflits que nous avons vécus ou sur des exemples de situations : conflits en famille, conflits de générations, conflits au travail, dans les associations où nous sommes engagés.

Après avoir expliqué le contexte, nous mettons « en scène » ce qui s’est passé : la personne concernée est extérieure à la scène ou joue le rôle d’un protagoniste puis ensuite nous réféchissons à ce qui a été joué et vécu par les différents « acteurs » .

On dégage les besoins qui ont été en jeu et bousculés lors de ce conflit : c’est une partie vraiment difficile mais indispensable pour ensuite chercher comment chaque personne aurait pu réagir pour résoudre le conflit en évitant que les différents protagonistes se sentent blessés ou lésés.

Dans tous les exemples traités, on s’y retrouve un peu, soit par un vécu similaire soit pour avoir assisté à ce genre de conflit. Chaque situation est vraiment un élément important pour tous ceux présents, chacun y trouve une réponse au moins partielle à des situations vécues.

Il est très important de ne pas rester sur un différent non résolu où l'on a souffert. Pouvoir en reparler à distance en expliquant à l’autre ce qui s’est joué pour nous lors de ce conflit et proposer de reprendre ensemble, à froid, la situation puis trouver un compromis où chacun s’y retrouve, ça permet de maintenir et fluidifier les relations avec notre entourage et c’est , je trouve, un grand pas vers « un monde meilleur » .